agosto 2016

     Se Carlo Magno il Grande ebbe vissuto nel XXI secolo, sia altamente probabile che condanneremmo le sue idee sulla spiritualità per le loro uso di forza . Certi violente incursioni condotti dai ribelli dappertutto l'Europa durante l'impero Carolingio ebbero dimostrato che già nel IX secolo, né l'este, né l'oveste era pronto a lanciare una spiritualità da parte per un altro.

     Il quindicesimo giorno d' agosto, 778, Carlo Magno iniziò una rivoluzione culturale con l'arte spagnola; splendide opere d'arte moresca e letteratura furono diventate conosciute da tutti. Quel giorno ebbe segnato il leggendario attacco di basco durante la campagna iberica al passaggio di Roncevaux, tra il confine francese e basco in Navarra, Spagna. Anche se i Mori ebbero dato la loro sicurezza a Carlo Magno quando l'omayyade, Abd ar-Rahmen, attaccò nella penisola iberica, guidò un esercito contro i Saraceni di Saragozza andando lungo i Pirenei occidentali, mentre l'anziani, i Longobardi ed i Burgundi si trasferirono lungo i Pirenei orientali a Saragozza. Ma Carlo Magno fu stato ingannato; ebbe sottovalutato la forza dei suoi nemici come entità politica. I Baschi musulmano attaccarono da dietro per imporrare una resa. La battaglia di Roncevaux non potette essere stato così catastrofico come la leggenda afferma, ma la morte del conte di Anselm e di Roland ebbe ispirato la ballata aulico di Eginardo, "Chanson de Roland,"nel suo testo, Vita Karoli Magni.

     Una conseguenza dell'unione di culture dei intelligenti Saraceni musulmano con la civiltà occidentale fu l'amicizia di Carlo Magno con Harun al-Rashid, il califfo di Baghdad, che diede al re un elefante domestico. In definitiva, Carlo Magno conquistò Girona e quando gli Omayyadi riconquistarono Barcellona nel 799, i Saraceni musulmano di Spagna ebbero invitato i franchi aiuti militari contro Cordoba. L'Occidente ebbe affermato il suocontrollo del catalano fino al Trattato di Corbeil nel 1258.

      Un'altra importante conquista fu stata quella dei Longobardi, tra gli anni  773 - 776, vicino a Friuli, Italia; fu inclusa una città incredibilmente bella, Como, che comprendeva il percorso preferito dell'Italia per gli scambi commerciali. Il Re Desiderius voleva la sua terra restituita; irritò Carlo Magno, che ebbe sposato la figlia del re. Tale conquista ebbe coinciso con una rivoluzione culturale alla Corte Carolingia, dove gli artigiani Langobardi utilizzavano dei nuovi metodi per i loro lavori con metalli, come il niello e l'intarsio. Un modo impressionabile per insegnare gli aspetti della cultura carolingia è di studiare il suo uso estensivo di procedura nella produzione del manoscritto e carpenteria metallica.

     La personalità preziosa di questo re rivela come certi persone furono state legate ad uno altro nell'epoca medioevale, e quali dinamiche psicologiche furono coinvolti nei movimenti socio-politici nella lotta tra Oriente e Occidente. Certi valori sociali furono evidenti in pregiati oggetti ed edifici e temi educativi; anche il paesaggio che fu stato modificato per riflettere i valori ideali dell'epoca classica. Più importante, una società basata sull'intolleranza piuttosto che l'accettazione, in genere, sempre crollava.

     L'ideale che costrinse Carlo Magno per ottenere una unità politica era sempre quella d'una spiritualità unificata; i suoi strumenti furono la musica, la preghiera e  l'immagine. Come i Franchi Merovingi, Carlo Magno creò dei leggi che codificarono una linguetta con il latino classico. Egli riunì le tradizioni romane e Gaelliche di preghiera in una spiritualità che possiamo vedere nel "Codex Aureus" dei Lorsch Vangeli  o L'incoronazione vangeli ed il "Cristo in Maestà" nel Folio 72.

     Come Carlo Magno ammirò il processo educativo, promosse le arti liberali alla Corte Carolingia; l'analfabetismo creò un ostacolo comunicativo che si ebbe sforzato di superare. Canzone, immagine e leggenda descrivono gli strumenti comunicativi della gente carolingia: il canto piano con la mano guidoniana, (il canto gregoriano fu sorto da una sintesi del canto romano e gallico) L'Evangeliario di Lorsch, il Tapetto di Bayeaux, e La Canzone di Rolando. L'Evangeliario di Lorsch codificò e unificò le leggi e la lingua dei Franchi Carolingi con quelli di altre culture; essi contengono un'immagine dei dieci canonici: Giovanni, Matteo, Luca, e Marco furono stati armonizzati in una narrazione entera.

     Tuttavia, la spinta di Carlo Magno per una omogeneità politica fu stata insidiata in tutto l'Impero carolingio dai ribelli come Guascogna della Francia e Tassilo di Baviera. Questo tema sulla pace ed unità corrisponde con l'educazione civica negli studi sociali.

                                                                                                   

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